A、漢水
B、姑蘇
C、柏舉
D、涢水
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A、姜
B、張
C、田
D、齊
A、朝歌
B、牧野
C、孟津
D、鹿臺(tái)
A、《詩(shī)經(jīng)》
B、《周易》
C、《傳》
D、《尚書》
A、存心養(yǎng)氣
B、善良仁愛(ài)
C、持志養(yǎng)氣
D、剛毅木訥
A、邏輯學(xué)家
B、語(yǔ)言學(xué)家
C、科學(xué)家
D、軍事家
最新試題
檀道濟(jì)在與北魏軍隊(duì)交戰(zhàn)時(shí),糧草斷絕。他采用“()”的辦法,迷惑敵人,安然撤退。
如果說(shuō)“五德終始說(shuō)”體現(xiàn)的是鄒衍的時(shí)間觀念,那么“()說(shuō)”則體現(xiàn)了他的空間觀念。
齊魯立國(guó)前,在今山東地區(qū)生活的土著居民是()
魯班復(fù)姓(),名般。因?yàn)樗囚攪?guó)人,“般”和“班”同音,古時(shí)通用,所以人們常稱他為魯班。
鄒衍,也作騶衍,戰(zhàn)國(guó)末期思想家,()學(xué)派的代表人物,齊國(guó)人。
司馬穰苴“()為本”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀,實(shí)際上是從政治的角度來(lái)把握軍事,比一般軍事戰(zhàn)術(shù)理論更高出一籌。
孟子承擔(dān)起的一個(gè)重要政治使命是重新確立社會(huì)統(tǒng)治的秩序,也就是孟子理想中的“()”。
“禮”是調(diào)諧、穩(wěn)定社會(huì)倫理秩序的規(guī)范制度,人的()是其根本。
侯方域是明代進(jìn)步團(tuán)體()的著名文人,他繼承東林黨人的事業(yè),同以阮大鋮、馬士英為首的閹黨余孽進(jìn)行斗爭(zhēng)。
《聊齋志異》中的全部作品大約可分為三類,即:短篇小說(shuō)、()和雜記寓言。