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應用人類學家擔任分析者的角色，指的是應用人類學家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應用研究。

客位研究法中的客位，指的是當?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶ā⒎诸惡徒忉?，即所謂客觀的、科學的觀察和解釋。（）

薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認為語言決定了人的思維方式。（）

經(jīng)濟人類學是從人類學角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學問。

養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

等級親等制是一種按照世代的遠近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。

瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

原居制（duolocality）是指青年男女結為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）

鄉(xiāng)村社會的性別比失調，透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。