A、《文學(xué)人類(lèi)學(xué)批評(píng)》
B、《文藝人類(lèi)學(xué)》
C、《文學(xué)與人類(lèi)學(xué)》
D、《文學(xué)人類(lèi)學(xué)教程》
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A.茅盾
B.魯迅
C.蔣觀(guān)云
D.鄭振鐸
A、他強(qiáng)調(diào)神話(huà)的功能
B、他對(duì)后來(lái)的文學(xué)人類(lèi)學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響
C、他是功能學(xué)派的創(chuàng)始人
D、以上說(shuō)法都正確
A、真正自覺(jué)的神話(huà)學(xué)系統(tǒng)研究歷史并不長(zhǎng)
B、它是對(duì)神話(huà)故事的科學(xué)研究
C、它最初與原始宗教有著密切聯(lián)系
D、它屬于文學(xué)的一個(gè)子學(xué)科
最新試題
狩獵－采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。（）
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí)，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類(lèi)型。
政治精英，指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）
交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。（）
泛生信仰，也稱(chēng)為“前萬(wàn)物有靈觀(guān)”或“物活論”。
薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)的核心觀(guān)點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言決定了人的思維方式。（）
在人類(lèi)學(xué)研究中，人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程基本完成以后所表達(dá)出來(lái)的思考方式和行為方式的總和。
依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類(lèi)。
人類(lèi)種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
地方知識(shí)的特征是（）