A、史官
B、小說家
C、民間藝人
D、皇帝
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A、《離騷》
B、《天問》
C、《孔雀東南飛》
D、《春江花月夜》
A、五
B、六
C、七
D、八
A、對(duì)文化多樣性的尊重
B、對(duì)殖民主義文化霸權(quán)的反思和批判
C、對(duì)單一的我族中心文化的反思
D、以上說法都正確
A、它重視文化現(xiàn)象的特殊性
B、它有助于文化多元性的形成
C、它重視田野調(diào)查
D、它帶有狹隘的地方偏見色彩
A、詩歌
B、小說
C、雜文
D、戲劇
最新試題
我國古代行入贅婚的原因是（）。
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí)，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。
外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級(jí)的制度。
對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）
泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
在人類學(xué)研究中，人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。
競賽或競爭，是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過對(duì)方成績的對(duì)抗性行為”。（）
養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。