A.個(gè)人
B.企業(yè)
C.政府
D.國(guó)家或地區(qū)
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A.法律規(guī)則并不都由法律條文來表述，并非所有的法律條文都規(guī)定法律規(guī)則
B.法律原則最大程度地實(shí)現(xiàn)法律的確定性和可預(yù)測(cè)性
C.法律概念是解決法律問題的重要工具，但是法律概念不能單獨(dú)適用
D.法律原則可以克服法律規(guī)則的僵硬性缺陷，彌補(bǔ)法律漏洞
A.法律具有既重權(quán)利又重義務(wù)的“兩面性”，道德具有之重義務(wù)的“一面性”
B.道德的強(qiáng)制是一種精神上的強(qiáng)制
C.馬克思主義法學(xué)認(rèn)為，片面強(qiáng)調(diào)性的安定性優(yōu)先是錯(cuò)誤的
D.法律所反映的道德是抽象的
A..研究我國(guó)的法律體系必須以我國(guó)現(xiàn)行的國(guó)內(nèi)法為依據(jù)
B.在我國(guó)，近代意義的法律體系的出現(xiàn)是清末沈家本修訂法律后
C.盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異，但中國(guó)的法律體系是統(tǒng)一的
D.我國(guó)古代法律是“諸法合體”，沒有部門法的劃分，不存在法律體系
A.不知道法律的人不享有權(quán)利
B.任何人只要知道自己的權(quán)利，就等于知道整個(gè)法律體系
C.權(quán)利人所擁有的權(quán)利，既事事實(shí)問題也是法律問題
D.權(quán)利構(gòu)成法律上所規(guī)定的一切內(nèi)容，在此意義上，權(quán)利即法律，法律亦權(quán)利
A.實(shí)踐
B.時(shí)代
C.理論
D.國(guó)情
最新試題
?法律論證的內(nèi)部證成實(shí)現(xiàn)的是司法裁判的（）。
?在通常情形中，法律原則的適用方式是權(quán)衡；在例外情形中，法律原則的適用需要具備（）。?
國(guó)際法的主要內(nèi)容是國(guó)際條約，這些條約是由很多國(guó)家共同議定的，因此其效力應(yīng)高于一國(guó)的本國(guó)法。
行政機(jī)關(guān)代表國(guó)家在行政法律關(guān)系中居支配地位，其意思表示和處分行為對(duì)于該法律關(guān)系具有決定的意義。
?原意說認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究（）；而文本說認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究?jī)?nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。
?法律規(guī)則是（）。
以下表述符合“權(quán)利本位”的是（）。
?第一位對(duì)法律規(guī)則與法律原則的區(qū)分進(jìn)行詳細(xì)論述的英美學(xué)者是（）。
法學(xué)研究首先具有階級(jí)性，不能脫離階級(jí)性來思考法和法學(xué)。