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穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導(dǎo)下的國際分工和國際自由貿(mào)易，同時也重點(diǎn)關(guān)注了國際貿(mào)易所帶來的利益如何分配的問題。

邊沁的功利主義不僅為后來的邊際效用學(xué)派奠定了基石，還為主觀效用價值論的數(shù)學(xué)計算奠定了基礎(chǔ)。

斯密認(rèn)為，貨幣的產(chǎn)生主要是為了克服物物直接交換的困難，以及物物交換中相對價值形式太多不容易記憶的困難。

馬兒薩斯的人口理論中的兩種抑制分別是積極的抑制和預(yù)防的抑制。

馬爾薩斯認(rèn)為，地租主要是源于土地的慷慨，即土地能夠生產(chǎn)比維持耕種者的需要更多的生活必需品，而這些生活必需品由于人口增長總有銷路。

李嘉圖認(rèn)為地主階級是靠犧牲社會上大多數(shù)人的利益而獲利的。

穆勒主張自由放任原則的同時，還主張政府應(yīng)當(dāng)適度干預(yù)經(jīng)濟(jì)。

馬爾薩斯的人口理論中的兩個公理分別是：一、食物為人類生存所必需；二、兩性間的性欲是必然的，且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀。

約翰·穆勒完成了經(jīng)濟(jì)思想史上的第一次偉大綜合。

邊沁認(rèn)為，一件物品成為財富的前提是擁有價值，而效用是所有價值的基礎(chǔ)，效用的增加提高了商品的價值。