A.重點研究了流通領(lǐng)域
B.對資本主義進行了批判
C.把經(jīng)濟理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域
D.提出了勞動的二重性問題
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A.價值理論
B.利潤理論
C.地租理論
D.人口理論
A.西尼爾
B.約翰·斯圖亞特·穆勒
C.李嘉圖
D.馬爾薩斯
A.供給的變動
B.需求的變動
C.供需雙方的變動
D.價值的變動
A.《薩利克法典》
B.《莊園敕令》
C.《神學(xué)大全》
D.《經(jīng)濟表》
A.薩伊
B.李嘉圖
C.馬爾薩斯
D.西斯蒙第
最新試題
在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進一步闡述了邊際效用遞減思想。
李嘉圖認(rèn)為，流通手段的數(shù)量與貨幣價值和商品價值成正比，與貨幣流通速度成反比。
約翰·穆勒完成了經(jīng)濟思想史上的第一次偉大綜合。
西尼爾的最后一小時論和節(jié)欲論的矛盾在于，后者認(rèn)為利潤是一種獨立的收入，與勞動無關(guān)，從而與勞動時長無關(guān)。
薩伊認(rèn)為，由于三種要素在效用和價值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。
李嘉圖體系的兩個基本矛盾分別是價值規(guī)律和利潤規(guī)律、價值規(guī)律和等量資本獲取等量利潤規(guī)律之間的矛盾。
邊沁在對快樂和痛苦進行計算時，認(rèn)為它們只有量的差別而無質(zhì)的不同。
絕對優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的生產(chǎn)成本，比較優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的機會成本。
穆勒折中主義價值理論的基礎(chǔ)是生產(chǎn)費用論。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個公理分別是：一、食物為人類生存所必需；二、兩性間的性欲是必然的，且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀。