A.麥克庫洛赫
B.薩伊
C.西斯蒙第
D.馬爾薩斯
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A.威兼·配第
B.大衛(wèi)·休謨
C.亞當(dāng)·斯密
D.大衛(wèi)·李嘉圖
A.認(rèn)為人類理性可以控制人口增加的觀點
B.認(rèn)為人口增加受生活資料供給限制的觀點
C.認(rèn)為土地邊際收益遞減從而導(dǎo)致人口相對過剩的觀點
D.認(rèn)為資本有機(jī)構(gòu)成提高從而導(dǎo)致人口相對過剩的觀點
A.李嘉圖
B.馬克思
C.恩格斯
D.凱恩斯
A.邊沁的個人功利主義
B.配第的“政治算術(shù)”
C.洛克的社會契約論
D.魁奈的“自然主義”
A.唯心主義哲學(xué)思潮、英國經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展、重農(nóng)主義
B.唯物主義哲學(xué)思潮、英國經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展、歷史學(xué)派
C.唯物主義哲學(xué)思潮、英國經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展、重農(nóng)主義
D.唯心主義哲學(xué)思潮、英國經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展、歷史學(xué)派
最新試題
李嘉圖的社會必要勞動，是指在最不利的條件下進(jìn)行生產(chǎn)所必須投入的勞動。
穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導(dǎo)下的國際分工和國際自由貿(mào)易，同時也重點關(guān)注了國際貿(mào)易所帶來的利益如何分配的問題。
薩伊認(rèn)為，由于三種要素在效用和價值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個級數(shù)分別是：一、人口增長在沒有受到妨礙時，會以幾何級數(shù)增加；二、生活資料在同樣情況下，只會以算術(shù)級數(shù)增加。
李嘉圖研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法是抽象演繹法。
西尼爾認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。
穆勒主張自由放任原則的同時，還主張政府應(yīng)當(dāng)適度干預(yù)經(jīng)濟(jì)。
馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時的需求，即消費(fèi)者愿意支付的價格與生產(chǎn)者為保持繼續(xù)生產(chǎn)而愿意接受的價格相等時的需求量。
馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠(yuǎn)無法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。
在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進(jìn)一步闡述了邊際效用遞減思想。