A.需求彈性
B.消費(fèi)者剩余
C.代表性企業(yè)
D.準(zhǔn)租金
E.純產(chǎn)品
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A.奧地利學(xué)派
B.洛桑學(xué)派
C.重農(nóng)學(xué)派
D.美國(guó)制度學(xué)派
E.德國(guó)歷史學(xué)派
A.生產(chǎn)
B.投資
C.交換
D.分配
E.消費(fèi)
A.價(jià)值規(guī)律同利潤(rùn)規(guī)律的矛盾
B.價(jià)值規(guī)律和等量資本獲得等量利潤(rùn)的矛盾
C.價(jià)值與使用價(jià)值的矛盾
D.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾
E.生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私人占有制的矛盾
A.勞動(dòng)
B.資本
C.技術(shù)
D.自然提供的原料和動(dòng)力
E.土地
A.封建性外觀
B.“自然秩序”的思想
C.“人為秩序”的思想
D.主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)
E.重視農(nóng)業(yè)的觀點(diǎn)
最新試題
邊沁的功利主義不僅為后來的邊際效用學(xué)派奠定了基石，還為主觀效用價(jià)值論的數(shù)學(xué)計(jì)算奠定了基礎(chǔ)。
西尼爾認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。
馬爾薩斯認(rèn)為，地租主要是源于土地的慷慨，即土地能夠生產(chǎn)比維持耕種者的需要更多的生活必需品，而這些生活必需品由于人口增長(zhǎng)總有銷路。
李嘉圖相信薩伊定律，認(rèn)為資本主義普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會(huì)發(fā)生。
邊沁認(rèn)為，一件物品成為財(cái)富的前提是擁有價(jià)值，而效用是所有價(jià)值的基礎(chǔ)，效用的增加提高了商品的價(jià)值。
李嘉圖認(rèn)為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據(jù)需要隨時(shí)發(fā)行的優(yōu)點(diǎn)。
李嘉圖研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法是抽象演繹法。
馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠(yuǎn)無法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。
邊沁在對(duì)快樂和痛苦進(jìn)行計(jì)算時(shí)，認(rèn)為它們只有量的差別而無質(zhì)的不同。
馬兒薩斯的人口理論中的兩種抑制分別是積極的抑制和預(yù)防的抑制。