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邊沁認(rèn)為,一件物品成為財(cái)富的前提是擁有價(jià)值,而效用是所有價(jià)值的基礎(chǔ),效用的增加提高了商品的價(jià)值。
薩伊認(rèn)為,由于三種要素在效用和價(jià)值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”,其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入,勞動(dòng)者獲得工資、資本所有者獲得利息,土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。
穆勒主張自由放任原則的同時(shí),還主張政府應(yīng)當(dāng)適度干預(yù)經(jīng)濟(jì)。
馬兒薩斯的人口理論中的兩種抑制分別是積極的抑制和預(yù)防的抑制。
西尼爾的最后一小時(shí)論和節(jié)欲論的矛盾在于,后者認(rèn)為利潤是一種獨(dú)立的收入,與勞動(dòng)無關(guān),從而與勞動(dòng)時(shí)長無關(guān)。
馬爾薩斯認(rèn)為,地租主要是源于土地的慷慨,即土地能夠生產(chǎn)比維持耕種者的需要更多的生活必需品,而這些生活必需品由于人口增長總有銷路。
馬爾薩斯認(rèn)為僅有工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi),市場有效需求是不足的。
馬爾薩斯認(rèn)為,商品價(jià)值不僅包含了投入勞動(dòng)所形成的價(jià)值,而且包含了利潤,而利潤是在商品流通過程賤買貴賣的結(jié)果。
西斯蒙第認(rèn)為克服資本主義普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)的辦法是必須有一個(gè)只消費(fèi)不生產(chǎn)的第三者階級(jí)。
西尼爾認(rèn)為,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律,而不研究是否公平、是否合理。