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李嘉圖相信薩伊定律，認為資本主義普遍生產過剩的經(jīng)濟危機不會發(fā)生。

李嘉圖認為地主階級是靠犧牲社會上大多數(shù)人的利益而獲利的。

馬爾薩斯的人口理論中的兩個級數(shù)分別是：一、人口增長在沒有受到妨礙時，會以幾何級數(shù)增加；二、生活資料在同樣情況下，只會以算術級數(shù)增加。

馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時的需求，即消費者愿意支付的價格與生產者為保持繼續(xù)生產而愿意接受的價格相等時的需求量。

邊沁的功利主義不僅為后來的邊際效用學派奠定了基石，還為主觀效用價值論的數(shù)學計算奠定了基礎。

李嘉圖認為最好的財政計劃就是支出最少的財政計劃，最好的賦稅就是稅額最少的賦稅。

西尼爾的最后一小時論和節(jié)欲論的矛盾在于，后者認為利潤是一種獨立的收入，與勞動無關，從而與勞動時長無關。

邊沁在對快樂和痛苦進行計算時，認為它們只有量的差別而無質的不同。

馬爾薩斯的人口理論中的兩個公理分別是：一、食物為人類生存所必需；二、兩性間的性欲是必然的，且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀。

穆勒主張自由放任原則的同時，還主張政府應當適度干預經(jīng)濟。