A、所有權(quán)
B、支配權(quán)
C、經(jīng)營權(quán)
D、以上都對
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A、投資者
B、股東
C、總經(jīng)理
D、員工
A、自然人企業(yè)
B、法人企業(yè)
C、股份制企業(yè)
D、私人企業(yè)
A、聚集資本
B、分散風險
C、管理的專門化
D、以上都對
A、所有權(quán)
B、盈利
C、剩余價值
D、集體化
A、創(chuàng)新性工作發(fā)展的方向
B、組合資源
C、激勵具有盈利功能的創(chuàng)新
D、以上都對
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最新試題
“庸俗經(jīng)濟學”的理論特征在于()
李嘉圖認為,社會產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級間進行分配的規(guī)律和法則,是政治經(jīng)濟學研究的()
古典經(jīng)濟學使政治經(jīng)濟學成為(),把重商主義以來的經(jīng)濟理論向前推進了一大步,并為以后經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎(chǔ)。
克尼斯的經(jīng)濟學方法論的特點,是強調(diào)歷史的統(tǒng)計的分析,主張()是經(jīng)濟學的主要方法,反對經(jīng)濟學研究中的孤立的、抽象的方法。
價值學說是斯密理論體系的基礎(chǔ)和核心部分。斯密在價值論上主要的貢獻,是首次較為系統(tǒng)地闡述了()
經(jīng)濟思想史上有名的“薩伊定律”,主要是關(guān)于薩伊的()思想。
亞當·斯密認為,分工的優(yōu)越性主要是在于能()
李斯特把國民生產(chǎn)力分為()
杜爾哥的價值論思想主要是提出了(),這為后來的價值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點。
馬爾薩斯在他的著名的人口理論中,提出了()