A、舒爾茨
B、羅斯托
C、阿馬蒂亞·森
D、劉易斯
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A、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)
B、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)
C、傳統(tǒng)工業(yè)
D、現(xiàn)代工業(yè)
A、更大的生產(chǎn)力
B、較低的成本
C、較高的利潤
D、以上都對
A、生產(chǎn)材料成本
B、人力成本
C、交際費用
D、經(jīng)營成本
A、技術(shù)的創(chuàng)新
B、投資規(guī)模龐大
C、管理專門化
D、以上都對
A、股份制
B、管理層級制
C、分紅制
D、以上都對
最新試題
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財富本身（交換價值）與財富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以（）為研究對象。
重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為，純產(chǎn)品是（）
《國富論》是斯密的代表作，該書的出版，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始成為一門真正獨立的科學(xué)。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟(jì)研究成果，首次創(chuàng)立了（）
配第的利息理論，是從（）引申而來的。
代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是（）
馬克思在（）一書中，對“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”作出了劃分。
西斯蒙第從社會消費和需求出發(fā)，認(rèn)為（）就是人們的需求和生產(chǎn)之間的關(guān)系，即整個社會需求和滿足這種需求的勞動量以及將來能滿足這種需求量之間的關(guān)系。馬克思對于西斯蒙第提出的這個理論新貢獻(xiàn)給予了肯定。
“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論特征在于（）
杜爾哥的價值論思想主要是提出了（），這為后來的價值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點。
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）