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應(yīng)用人類學(xué)家擔任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。

人類種族形成的主要原因大致有（）

客位研究法中的客位，指的是當?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）

人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。

“庫拉圈”是一個（）。

外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。

鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

對親屬關(guān)系親疏遠近的衡量標準被稱為親等。（）

文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）