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文化，指的是人類所具有的，其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。

社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

人類種族形成的主要原因大致有（）

經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。

在人類學(xué)研究中，人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。

原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）

政治精英，指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）

外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。