A.文化的認(rèn)同
B.社會(huì)的發(fā)展
C.藝術(shù)的變遷
D.實(shí)踐的提升
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.物質(zhì)實(shí)在層
B.形式符號(hào)層
C.意象世界層
D.意境超驗(yàn)層
A.神啟說
B.表現(xiàn)說
C.有意味的形式說
D.符號(hào)說
A.始終肯定人的主體因素
B.始終抓住藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系
C.始終注重藝術(shù)的情感性因素
D.始終強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的形式因素
A.洛克
B.弗洛伊德
C.榮格
D.蘇珊·朗格
A.杜威
B.桑塔亞那
C.維特根斯坦
D.柏格森
最新試題
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是（）。
“明月照積雪”、“長河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。