您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文化的差異性與相容性程度
B.封閉與阻隔的文化政策
C.本民族的文化導(dǎo)向
D.傳播媒介的發(fā)達(dá)程度
A.滿足個(gè)人需要和個(gè)人的社會(huì)化
B.區(qū)分標(biāo)志
C.社會(huì)整合和社會(huì)控制
D.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
A.文化是人與動(dòng)物的區(qū)分標(biāo)志
B.文化是不同人類群體相互區(qū)分的標(biāo)志
C.文化是不同社會(huì)形態(tài)相互區(qū)分的標(biāo)志
D.文化是社會(huì)與自然界區(qū)分的標(biāo)志
A.文化中心
B.文化區(qū)
C.文化圈
D.文化邊際
最新試題
（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國家的獨(dú)立與自主。
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過是（）的一種緩慢過程。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）
從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
（）指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國財(cái)富增加，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍，國民平均所得增加。
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播（）