A.分工
B.產(chǎn)權(quán)
C.市場和計劃
D.契約
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A.分工
B.產(chǎn)權(quán)
C.市場和計劃
D.契約
A.實行族內(nèi)婚制的家庭和實行族外婚制的家庭
B.核心家庭和擴大家庭
C.父權(quán)家庭、母權(quán)家庭和平權(quán)家庭
D.父系制、母系制和雙系制
A.一夫一妻，一夫多妻以及一妻多夫
B.核心家庭和擴大家庭
C.父權(quán)家庭、母權(quán)家庭和平權(quán)家庭
D.父系制、母系制和雙系制
A.策略系統(tǒng)
B.知識系統(tǒng)
C.設(shè)施系統(tǒng)
D.組織系統(tǒng)
A.策略系統(tǒng)
B.知識系統(tǒng)
C.規(guī)范系統(tǒng)
D.組織系統(tǒng)
最新試題
哪一項不是現(xiàn)代化社會所具有的特質(zhì)（）
（）代表第三世界人民的一種理想，追求進步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國家的獨立與自主。
哪一項認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會把社會與社會之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會會越來越類似（）
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為（）
在現(xiàn)代化過程中，各單位變遷的程度及速度（）
（）指社會的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會的動力資源由人力或動物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器。
哪一種理論認(rèn)為文化或社會由一個中心發(fā)展出來向外傳播（）
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會總是往（）的方向進行。