A.政治性社會(huì)問題、經(jīng)濟(jì)性社會(huì)問題、文化性社會(huì)問題和日常生活中的社會(huì)問題
B.普遍性社會(huì)問題與特殊性社會(huì)問題
C.結(jié)構(gòu)失調(diào)性社會(huì)問題與功能失調(diào)性社會(huì)問題
D.人口問題、環(huán)境問題、勞工問題、貧困問題、教育問題、家庭問題、交通問題、犯罪問題
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（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
在現(xiàn)代化過程中，各單位變遷的程度及速度（）
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）
（）指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國財(cái)富增加，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍，國民平均所得增加。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）