A.“傳統(tǒng)一現(xiàn)代”兩分法
B.現(xiàn)代化趨同的假設(shè)
C.社會(huì)發(fā)展的外因論
D.社會(huì)發(fā)展的內(nèi)因論
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A.錯(cuò)位現(xiàn)象
B.失衡現(xiàn)象
C.畸變現(xiàn)象
D.兩難現(xiàn)象
A.增長(zhǎng)與平等的矛盾
B.民主化與政治穩(wěn)定的矛盾
C.社會(huì)分化與社會(huì)整合的矛盾
D.城市化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾
A.集體取向與個(gè)人取向
B.特殊性與普遍性
C.先賦性與自致性
D.擴(kuò)散性與專(zhuān)一性
A.錯(cuò)位現(xiàn)象
B.失衡現(xiàn)象
C.兩難現(xiàn)象
D.畸變現(xiàn)象
A.錯(cuò)位現(xiàn)象
B.失衡現(xiàn)象
C.兩難現(xiàn)象
D.畸變現(xiàn)象
最新試題
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀(guān)念就是一種（）的觀(guān)點(diǎn)。
（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素（）
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過(guò)程為（）
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
（）指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）
哪一年世界人口首次達(dá)到第一個(gè)十億人口（）
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
現(xiàn)代化的推展往往是（）