A.普遍主義
B.民族社會(huì)學(xué)
C.國(guó)際主義
D.本土化
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A.意識(shí)形態(tài)同質(zhì)化
B.貿(mào)易的同質(zhì)化
C.價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)的同質(zhì)化
D.人們需求的同質(zhì)化
A.經(jīng)濟(jì)維度
B.軍事維度
C.政治維度
D.文化維度
A.“主體一主體”二元結(jié)構(gòu)
B.“主體一客體”二元結(jié)構(gòu)
C.“主體一客體一主體”三級(jí)結(jié)構(gòu)
D.“主體一客體一客體”三級(jí)結(jié)構(gòu)
A.沃勒斯坦的世界體系理論
B.吉登斯的現(xiàn)代性后果理論
C.羅伯森的全球場(chǎng)理論
D.查爾斯·泰勒的本土化理論
最新試題
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
人口金字塔主要包括（）
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó)；因此人類各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類似（）
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）
現(xiàn)代化的推展往往是（）