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【簡答題】柳宗元《始得西山宴游記》一文以“始得”二字結(jié)構(gòu)全文的特點(diǎn)。
答案:
“始得”二字貫穿全文,文中五次強(qiáng)調(diào)“始得”:“未始知&rdq...
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【簡答題】閱讀《容忍與自由》中的一段文字:我們?nèi)粝雱e人容忍諒解我們的見解,我們必須先養(yǎng)成能夠容忍諒解別人的見解的度量。至少至少我們應(yīng)該戒約自己決不可“以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”。我們受過實(shí)驗(yàn)主義的訓(xùn)練的人,本來就不承認(rèn)有“絕對(duì)之是”,更不可以“以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”。你認(rèn)為克服“絕對(duì)之是”觀念的根本途徑是什么?
答案:
樹立“宇宙無限而人的認(rèn)識(shí)有限”的理念,(或樹立“多元共存,和而不同”的理...
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【簡答題】閱讀《容忍與自由》中的一段文字:我們?nèi)粝雱e人容忍諒解我們的見解,我們必須先養(yǎng)成能夠容忍諒解別人的見解的度量。至少至少我們應(yīng)該戒約自己決不可“以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”。我們受過實(shí)驗(yàn)主義的訓(xùn)練的人,本來就不承認(rèn)有“絕對(duì)之是”,更不可以“以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”。這段話有哪三層意思?
答案:
要養(yǎng)成容忍諒解別人的度量;“以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”是錯(cuò)誤的態(tài)度;“絕對(duì)之是”是不存在的。
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