A、什么時候?yàn)槿嗣穹?wù)的問題
B、要不要為人服務(wù)的問題
C、為什么人服務(wù)的問題
D、如何為人服務(wù)的問題
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A、認(rèn)識功能
B、辯護(hù)功能
C、激勵功能
D、溝通功能
A、調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識功能
B、教育功能和評價功能
C、導(dǎo)向功能和激勵功能
D、辯護(hù)功能和溝通功能
A、本質(zhì)
B、特殊性
C、社會作用
D、認(rèn)識功能
A、道德規(guī)范具有相對穩(wěn)定性
B、道德是社會規(guī)范的調(diào)節(jié)方式
C、道德調(diào)整的社會關(guān)系范圍具有廣泛性
D、道德對社會行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的
最新試題
在職業(yè)生活中，必須牢固樹立“（）”的觀念，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動和道德關(guān)系，從中揭示社會道德發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南。
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
道德作為激勵人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動力。
對于大學(xué)生來說，促和諧就是要促進(jìn)（）
戀愛過程是戀愛雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過程，戀愛成功與失敗都是正?，F(xiàn)象，正確對待失戀，要做到（）