A.圖式化結(jié)構(gòu)
B.接受者的心理建構(gòu)
C.意象世界
D.創(chuàng)造主體的創(chuàng)造活動(dòng)中
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A.藝術(shù)的存在方式
B.藝術(shù)意象的生成規(guī)律
C.審美經(jīng)驗(yàn)的發(fā)生規(guī)律
D.藝術(shù)創(chuàng)造主體的活動(dòng)規(guī)律
A.宗教感化功能
B.商業(yè)廣告功能
C.文化交流功能
D.道德教育功能
A.宗教感化功能
B.認(rèn)識(shí)功能
C.審美功能
D.社會(huì)干預(yù)功能
A.創(chuàng)造意象世界
B.創(chuàng)造形象世界
C.創(chuàng)造抽象世界
D.創(chuàng)造意境世界
A.創(chuàng)造有意境的世界
B.創(chuàng)造有意象的世界
C.創(chuàng)造有意境的意象世界
D.創(chuàng)造有意象的意境世界
最新試題
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
審美意識(shí)可分為()。