A.藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系
B.藝術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系
C.美的理念的形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系
D.審美特性的差異
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A.藝術(shù)的形式
B.藝術(shù)品的不確定部分
C.用以填補(bǔ)藝術(shù)品空白的依據(jù)
D.敗筆
A.《法律篇》
B.《克力同篇》
C.《巴門尼德篇》
D.《伊安篇》
A.把想象變成物態(tài)化的存在
B.突破客觀的規(guī)律
C.把想象與回憶結(jié)合起來
D.將其融會和整合
A.實(shí)質(zhì)上不存在
B.客觀存在
C.人們心里的主觀存在
D.完全不存在
A.精神層面
B.初步
C.物態(tài)化和物化
D.形而上
最新試題
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
原始意識中的（）是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。