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西方對政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和討論起源于古羅馬社會(huì)。

聯(lián)邦與其成員之間是領(lǐng)導(dǎo)與服從的關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是政治發(fā)展的（）。

人民法院體系中的基層人民法院，與地區(qū)一級(jí)行政區(qū)劃相對應(yīng)。

政治改革不是社會(huì)政治發(fā)展的基本途徑之一。

政治改革是社會(huì)政治發(fā)展的另一種方式，是國家歷史類型更替的方式。

政治文化研究的主要著眼點(diǎn)通常是一定個(gè)體的政治心理和觀念等精神現(xiàn)象。

合作行動(dòng)與選舉的主要區(qū)別在于它是由普通公民發(fā)起的。

國家以共同體的代表自居，這是國家的本質(zhì)而非外部特征。

公民和公民團(tuán)體參與國家管理的兩種基本形式是（）。