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西方對(duì)政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和討論起源于古羅馬社會(huì)。

在西方國(guó)家議會(huì)的基本組織結(jié)構(gòu)中，負(fù)責(zé)主持議會(huì)會(huì)議活動(dòng)的機(jī)構(gòu)是議會(huì)委員會(huì)。

直接的政治社會(huì)化是指人們通過公開、直接、明確的方式接受政治訓(xùn)練，獲得政治認(rèn)知，并形成政治人格。

政治統(tǒng)治職能隨著國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn)生，隨國(guó)家消亡而消亡。

國(guó)體與政體之間是一種簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)的關(guān)系，一種政體是可以普遍適用的。

國(guó)家以共同體的代表自居，這是國(guó)家的本質(zhì)而非外部特征。

以參與主體的特征為依據(jù)，可以將政治參與劃分為（）。

合作行動(dòng)與選舉的主要區(qū)別在于它是由普通公民發(fā)起的。

國(guó)家現(xiàn)象就是政治現(xiàn)象的全部?jī)?nèi)容。

人民法院體系中的基層人民法院，與地區(qū)一級(jí)行政區(qū)劃相對(duì)應(yīng)。