A、作者和作品是可以相分離的
B、對(duì)出版后的作品的理解和詮釋應(yīng)該來(lái)自作者以及所有讀者
C、讀者有權(quán)判斷作者的作品
D、作者無(wú)權(quán)判定自己是否屬于某一個(gè)流派
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A、普通人和一般事件
B、英雄人物和一般事件
C、普通人和個(gè)別事件
D、英雄人物和個(gè)別事件
A、理論化
B、體系化
C、碎片化
D、整體化
A、影響的范圍
B、受益的群體
C、取得的成果
D、產(chǎn)生的問題
A、更多考察文本的表面含義，文本不等于敘事
B、更多考察文本的表面含義，文本等于敘事
C、更仔細(xì)地審視文獻(xiàn)，文本不等于敘事
D、更仔細(xì)地審視文獻(xiàn)，文本等于敘事
A、自然主義和感性主義
B、自然主義和理性主義
C、科學(xué)主義和感性主義
D、科學(xué)主義和理性主義
最新試題
發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題，主要有下列（）幾類。
增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來(lái)調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型，西方學(xué)者稱之為（）。
國(guó)務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定，城市是指國(guó)家行政區(qū)域劃分設(shè)立的（）。
（）是現(xiàn)代社會(huì)倒退的典型形式。
前蘇聯(lián)城市化很大程度上源于（）的移民。
標(biāo)志西方從傳統(tǒng)社會(huì)中掙脫出來(lái)，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)的歷史事件有（）。
戰(zhàn)后發(fā)展中國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得了驚人的成績(jī)，1965年?1980年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)平均增長(zhǎng)最快的國(guó)家是（）。
有的學(xué)者指出，當(dāng)代世界具有三個(gè)威脅文明的因素，它們是（）。
較早制訂與實(shí)行經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的資本主義國(guó)家是（）。
目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃使用的社會(huì)指標(biāo)包括以下幾大類（）。