A、打破民族出于一元的觀念
B、打破地域向外分散的觀念
C、打破上古人化的觀念
D、打破古代為黃金世紀(jì)的觀念
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A、司馬相如
B、司馬炎
C、司馬遷
D、司馬光
A、奴隸社會(huì)
B、封建社會(huì)
C、資本主義社會(huì)
D、共產(chǎn)主義社會(huì)
A、封建皇權(quán)勢(shì)力
B、民眾群體意志
C、政府政要首領(lǐng)
D、金融商業(yè)資本
A、殖民地社會(huì)
B、封建社會(huì)
C、半殖民地半封建社會(huì)
D、資本主義社會(huì)
A、知有朝廷而不知有國家
B、知有群體而不知有個(gè)人
C、知有陳跡而不知有今務(wù)
D、知有事實(shí)而不知有理想
最新試題
人的現(xiàn)代化主要是指（）。
發(fā)展中國家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題，主要有下列（）幾類。
社會(huì)學(xué)家（）認(rèn)為，許多社會(huì)變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快，快到令人眼花繚亂的程度。
有的學(xué)者指出，當(dāng)代世界具有三個(gè)威脅文明的因素，它們是（）。
舊中國城市的發(fā)展帶上了濃厚的殖民主義、半殖民地半封建特征，表現(xiàn)在（）。
（）在“后發(fā)展社會(huì)理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)主要方面。
標(biāo)志西方從傳統(tǒng)社會(huì)中掙脫出來，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)的歷史事件有（）。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有（）。
主張發(fā)展中國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。
增長極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型，西方學(xué)者稱之為（）。