A、年鑒學(xué)派更提倡社會(huì)科學(xué)化的社會(huì)史
B、年鑒學(xué)派更提倡人文化的社會(huì)史
C、社會(huì)科學(xué)化的社會(huì)史取代了人文學(xué)化的社會(huì)史
D、人文學(xué)化的社會(huì)史取代了社會(huì)科學(xué)化的社會(huì)史
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D、邏輯型
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C、敘事型
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C、中心地理論
D、以上都不正確
A、研究者自己
B、其他研究歷史的人
C、研究其他學(xué)科的人
D、與研究者持不同意見的人
最新試題
從19世紀(jì)開始，社會(huì)學(xué)家提出的關(guān)于社會(huì)變遷的詞語有（）。
馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會(huì)，是以（）為主體的社會(huì)。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有（）。
人的現(xiàn)代化主要是指（）。
主張發(fā)展中國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。
目前我國社會(huì)發(fā)展計(jì)劃使用的社會(huì)指標(biāo)包括以下幾大類（）。
（）在“后發(fā)展社會(huì)理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)主要方面。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展，完成（）的共同進(jìn)步變遷。
1976年國際勞工組織提出了（）戰(zhàn)略，試圖為發(fā)展中國家指明方向。
增長極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢的模型，西方學(xué)者稱之為（）。