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簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。

民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。

簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。

柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。

當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會的議題。

在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。

簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費的區(qū)別是什么。

簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。

簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。