A.摩呵婆羅多
B.吠陀經(jīng)
C.羅摩衍那
D.法經(jīng)
E.法典
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A.父母對(duì)子女控制支配原則
B.男尊女卑原則
C.戶主及家族原則
D.婚姻自由原則
A.德國(guó)
B.法國(guó)
C.日本
D.美國(guó)
A.對(duì)所有權(quán)的限制
B.承認(rèn)定式契約的法律效力
C.法官干預(yù)當(dāng)事人的訂約自由
D.有關(guān)嚴(yán)格責(zé)任原則的立法沒(méi)有得到發(fā)展
A.國(guó)民議會(huì)
B.參議院
C.內(nèi)閣
D.總統(tǒng)
A.《土地信托法》
B.《遺產(chǎn)執(zhí)行法》
C.《財(cái)產(chǎn)法》
D.《信托財(cái)產(chǎn)法》
最新試題
簡(jiǎn)述《摩奴法典》的歷史地位。
古代亞非國(guó)家不同于希臘、羅馬法律制度的特點(diǎn)有()。
日耳曼法中把犯罪和侵權(quán)行為混為一起,都稱(chēng)為()。
《舊約全書(shū)》的精髓是()。
古代印度原則上全國(guó)土地的最高所有者是()。
雅典公民若發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行立法中有違反民主制度的,可向有關(guān)法院進(jìn)行申訴,這一措施就是()。
拉爾薩的法典三件包括()。
中世紀(jì)的教會(huì)法特別提倡和維護(hù)遺囑繼承,規(guī)定教會(huì)法院()。
簡(jiǎn)述《漢穆拉比法典》對(duì)君主專(zhuān)制制度的維護(hù)。
簡(jiǎn)述《漢穆拉比法典》中保護(hù)奴隸主對(duì)財(cái)產(chǎn)和奴隸的私有權(quán)的表現(xiàn)。