A.辟雍
B.泮宮
C.東序
D.上庠
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A.強(qiáng)迫義務(wù)教育階段
B.高等教育階段
C.中等教育階段
D.師范教育階段
E.普通教育階段
A.希特勒學(xué)校
B.盧斯特學(xué)校
C.全國(guó)政治教育學(xué)院
D.政工學(xué)院
E.騎士團(tuán)城堡學(xué)校
A.初等教育
B.中等教育
C.普通教育
D.繼續(xù)教育
E.階段教育
A.《德育》
B.《智育》
C.《體育》
D.《社會(huì)學(xué)研究》
E.《什么知識(shí)最有價(jià)值》
A.希伯來(lái)的家庭教育
B.古埃及的學(xué)校教育
C.古印度的寺院教育
D.古印度的“古儒學(xué)校”教育
A.德國(guó)
B.西班牙
C.荷蘭
D.意大利
E.法國(guó)
A.“教育要面向現(xiàn)代化”
B.“教育要面向世界”
C.“教育要面向未來(lái)”
A.維多里諾
B.佛吉里奧
C.伊拉斯饃
D.蒙田
A.文法學(xué)校
B.技術(shù)中學(xué)
C.現(xiàn)代中學(xué)
D.綜合中學(xué)
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
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最新試題
英國(guó)近代“導(dǎo)生制”的源頭是()
裴斯泰洛齊關(guān)于人的和諧教育的內(nèi)容主要包括道德教育、智育以及()
“郎之萬(wàn)一瓦隆教改方案”將全部教育分為兩段,它們是()
人類最早的一部法典是()
昆體良主張教學(xué)形式應(yīng)采?。ǎ?/p>
蒙田認(rèn)為,教育的目的是培養(yǎng)()
“郎之萬(wàn)一瓦隆教改方案”的目的是()
在教學(xué)組織形式上夸美紐斯主張實(shí)行()
以下關(guān)于存在主義教育的基本觀點(diǎn),說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
在教學(xué)方法方面,柏拉圖非常強(qiáng)調(diào)()