您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.個(gè)體體驗(yàn)
B.歷史情境
C.擬想讀者
D.文學(xué)資源場(chǎng)
E.文學(xué)創(chuàng)新需要
A.學(xué)術(shù)論文
B.奇聞逸事
C.暢銷書(shū)刊
D.明星掌故
A.雅各布森
B.什克洛夫斯基
C.弗洛伊德
D.艾略特
E.理查茲
A.亞里士多德
B.賀拉斯
C.黑格爾
D.別林斯基
A.柏拉圖的《文藝對(duì)話錄》
B.賀拉斯的《詩(shī)藝》
C.狄德羅:《論戲劇藝術(shù)》
D.康德《判斷力批判》
最新試題
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。()
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。()
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有()
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是()
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)()的基礎(chǔ)之上。
文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的()
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()