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A.科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用
B.意識是客觀存在的反映
C.意識是人腦的機能
D.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識
A.物質(zhì)決定意識的同時，意識也可以反過來決定物質(zhì)
B.在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，物質(zhì)與意識誰決定誰已不再重要了
C.物質(zhì)決定意識的原理受到了沖擊
D.意識的力量帶來了物質(zhì)的成果
A.認(rèn)識的根本任務(wù)是實踐
B.實踐是認(rèn)識的最終目的
C.實踐是認(rèn)識的唯一源泉
D.認(rèn)識對實踐具有反作用
A.⑴⑵⑷
B.⑴⑵⑶
C.⑵⑶⑷
D.⑴⑶⑷
最新試題
“心動不如行動”，主要體現(xiàn)了（）
近20年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實說明（）
權(quán)力自由說
如何理解政治文化的涵義及特征？
結(jié)合這個事例，說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實際出發(fā)的哲學(xué)道理。
政治文化是由政治心理、政治價值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機整體。
政治社會化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕钡倪^程。
當(dāng)代國家機構(gòu)設(shè)置原則主要有（）
“日有所思，夜有所夢”說明哲理是（）⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動，但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識
契約論認(rèn)為，國家起源于掠奪和征服。