A.社會(huì)失范論
B.文化沖突理論
C.亞文化群理論
D.標(biāo)簽理論
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A.小城鎮(zhèn)社區(qū)
B.城鄉(xiāng)聯(lián)合社區(qū)
C.農(nóng)村社區(qū)
D.城市社區(qū)
A.城市社區(qū)
B.法定社區(qū)
C.自然社區(qū)
D.專能社區(qū)
A.水平
B.垂直
C.橫向
D.縱向
A.內(nèi)在控制
B.消極控制
C.外在控制
D.正式控制
A.20%以下
B.20—40%
C.40—50%
D.50—59%
最新試題
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有（）。
較早制訂與實(shí)行經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的資本主義國(guó)家是（）。
下列選項(xiàng)哪些符合我國(guó)城市化的方針（）。
社會(huì)學(xué)家（）提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。
發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題，主要有下列（）幾類。
1900年，世界人口100萬(wàn)以上的特大城市只有（）1座。
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義，是（）的變遷。
建國(guó)后，城市的建設(shè)和發(fā)展發(fā)生了根本的變化，表現(xiàn)在（）。
標(biāo)志西方從傳統(tǒng)社會(huì)中掙脫出來，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)的歷史事件有（）。
主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。