單項(xiàng)選擇題從法律上說,我們因出生在中國(guó),父母是中國(guó)人而獲得了中國(guó)公民的資格,具有了公民身份,但要成為真正意義上的公民,還需要具備其他一些內(nèi)在條件,在當(dāng)代中國(guó),最重要的是實(shí)現(xiàn)從向()的轉(zhuǎn)變。

A.公民,人民
B.傳統(tǒng)的權(quán)威主義人格,現(xiàn)代民主人格的轉(zhuǎn)變
C.公民人格,國(guó)民人格
D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)


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1.單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于公民的分析,錯(cuò)誤的是()

A.獲得了中國(guó)公民的資格,具有了公民身份,也具有現(xiàn)代公民的素質(zhì)和意識(shí)
B.如果只是具有公民的法律資格,而不具備現(xiàn)代公民意識(shí),就不能真正像一個(gè)公民那樣享受權(quán)利,承擔(dān)義務(wù);就枉有公民的外部特征,思想行為卻與臣民無異
C.“群眾”并不是一個(gè)法律概念,也就是說,在法律上,并沒有確認(rèn)一個(gè)被稱為“群眾”的社會(huì)群體,使其與其他群體不同
D.我國(guó)漫長(zhǎng)的封建歷史中,社會(huì)成員的角色認(rèn)知主要是臣民備選項(xiàng):現(xiàn)代社會(huì)以國(guó)籍為公民身份的唯一條件。

2.單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于公民與人民的分析,哪個(gè)是錯(cuò)誤的?()

A.“人民”是政治術(shù)語,“人民”概念有特定的含義,它往往和“敵人”相對(duì)
B.公民主要是法律概念,一個(gè)人的公民身份和他道德上的“好壞”、政治上的“敵我”沒有關(guān)系,而只和國(guó)籍相關(guān)
C.公民的范圍要比人民大,既包括“好人”,也包括“壞人”;既包括了“敵”,也包括了“我”
D.現(xiàn)階段,我們國(guó)家的“人民”是包括民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和愛國(guó)人士

3.單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于公民與國(guó)民的分析,哪個(gè)是錯(cuò)誤的?()

A.古代希臘羅馬城邦時(shí)代,只有一部分國(guó)民才是公民
B.在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,占人口半數(shù)的婦女是在19世紀(jì)末到20世紀(jì)中期,才逐漸獲得公民權(quán)
C.國(guó)民與公民身份重合為一,這是現(xiàn)代人類政治進(jìn)步的成果
D.歷史上一切國(guó)家中的所有成員都是公民

最新試題

封建法

題型:名詞解釋

據(jù)《今日說法》報(bào)道,由于不堪忍受多年來的受虐和打罵,鄭某用斧頭和菜刀親手砍死了熟睡中的丈夫。人民法院以故意殺人罪判處鄭某有期徒刑五年。上述案例啟示人們,面對(duì)家庭暴力,公民應(yīng)該()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

簡(jiǎn)述文藝復(fù)興中的公民文化及其法律后果。

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述柏拉圖關(guān)于城邦成員等級(jí)劃分的思想

題型:?jiǎn)柎痤}

現(xiàn)代的合法性

題型:名詞解釋

小明跟媽媽看到電視節(jié)目正討論公民社會(huì)的歷史,因此有以下對(duì)話:小明:公民社會(huì)是什么?媽媽:一群人組織在一起行動(dòng)啊。小明:所以我們?nèi)T缟弦黄鹕焓枪裆鐣?huì)嗎?媽媽:不是,公民社會(huì)還要追求某種理想或改革。小明:那政府現(xiàn)在招募志工隊(duì)清理海灘垃圾,實(shí)現(xiàn)干凈海洋的理想就是啰?媽媽:_________________________________________如果媽媽正確了解公民社會(huì)的意義,空格中的對(duì)話內(nèi)容應(yīng)為下列何者?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

你認(rèn)為下列哪些行為是屬于侵犯生命健康權(quán)的行為?()①?gòu)S子排出的污水使他人中毒②為泄私憤給他人面館的面粉中放毒藥,致使多人死亡或中毒住院③建筑物上的擱置物墜落砸死砸傷他人④裝神弄鬼將他人嚇成精神分裂⑤為找到丟失物品,老師在教室挨個(gè)搜查每個(gè)學(xué)生⑥枯死的大樹在大風(fēng)之后倒塌將路人砸傷

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

簡(jiǎn)述中國(guó)古代“家國(guó)一體”社會(huì)結(jié)構(gòu)。

題型:?jiǎn)柎痤}

試從中國(guó)的“家國(guó)一體”的社會(huì)結(jié)構(gòu)和德治分析東亞的法文化和法意識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述“法是道德的最小限度”。

題型:?jiǎn)柎痤}