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如何理解私法文化是法治主義的文化基礎(chǔ)？

中國古代法

簡述柏拉圖關(guān)于城邦成員等級劃分的思想

簡述“法是道德的最小限度”。

簡述轉(zhuǎn)型國家以公民文化明顯闕如為特征的難題的具體表現(xiàn)。

試從中國的“家國一體”的社會結(jié)構(gòu)和德治分析東亞的法文化和法意識。

簡述“法的外在性與道德的內(nèi)在性”。

“讀法律的，若對法律哲學(xué)缺乏興趣而無道德內(nèi)涵，則法律教育遂難免淪為訟棍教育；讀財經(jīng)的，若缺乏工作價值與社會責(zé)任，就會成為唯利是圖的工作者｡讀醫(yī)學(xué)的，若漠視醫(yī)病關(guān)系，便會造成醫(yī)療體系問題叢生｡”要解決上述的現(xiàn)象，何種主張最適當(dāng)？（）

價值真空

國漫長的封建歷史中，社會成員的角色認(rèn)知更多的是（）｡