A、營(yíng)養(yǎng)系統(tǒng)
B、分配系統(tǒng)
C、交換系統(tǒng)
D、維護(hù)系統(tǒng)
E、調(diào)節(jié)系統(tǒng)
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A、孫本文
B、潘光旦
C、吳文藻
D、費(fèi)孝通
E、丁克
A、社會(huì)是由人群組成的
B、社會(huì)是以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的
C、社會(huì)是有文化、有組織的系統(tǒng)
D、社會(huì)以人與人的交往為紐帶
E、社會(huì)有一套自我調(diào)節(jié)的機(jī)制
A、文化
B、社會(huì)組織
C、人口
D、自然環(huán)境
E、社區(qū)
A、《實(shí)證哲學(xué)教程》
B、《社會(huì)學(xué)原理》
C、《社會(huì)學(xué)方法論》
D、《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》
A、文化與文明
B、物質(zhì)與精神
C、政治與經(jīng)濟(jì)
D、人口與自然環(huán)境
最新試題
發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問(wèn)題，主要有下列（）幾類。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展，完成（）的共同進(jìn)步變遷。
舊中國(guó)城市的發(fā)展帶上了濃厚的殖民主義、半殖民地半封建特征，表現(xiàn)在（）。
有的學(xué)者指出，當(dāng)代世界具有三個(gè)威脅文明的因素，它們是（）。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看，前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于（）。
發(fā)展中國(guó)家城市化主要是（）的事。
中國(guó)古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限定，最大的都城為國(guó)都，下屬的大城市的規(guī)模不得超過(guò)它的（）。
增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來(lái)調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型，西方學(xué)者稱之為（）。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有（）。
社會(huì)學(xué)家（）提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。