A.經(jīng)濟(jì)問題
B.社會(huì)秩序問題
C.個(gè)人與群體關(guān)系問題
D.宗教問題
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A.社會(huì)發(fā)展
B.國家發(fā)展
C.民族發(fā)展
D.人的發(fā)展
A.超級(jí)大國
B.落后國家
C.發(fā)展中國家
D.發(fā)達(dá)國家
A.集權(quán)型
B.民主型
C.開放型
D.保守型
A.科學(xué)的
B.民主的
C.開放的
D.保守的
A.1900年
B.1850年
C.1840年
D.1956年
最新試題
在社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來貧富差距變化的理論中,庫茲涅茨提出的()直占據(jù)統(tǒng)治地位。
在推進(jìn)現(xiàn)代化的初期,東亞國家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略上大多采取的是()。
1972年出版的《增長的極限》,認(rèn)為人類社會(huì)將在()年之前的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)到增長極限這就是“世界末日”的到來。
工業(yè)革命將人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長分成了兩個(gè)時(shí)代,即之前的農(nóng)業(yè)時(shí)代和()
在農(nóng)村社會(huì)各階層的分化中,()的人數(shù)比例提升最快。
提出遲發(fā)展劣勢這一概念的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是()
簡述第一次現(xiàn)代化浪潮的主要特征。
晚清時(shí)期由清政府主導(dǎo)的現(xiàn)代化努力的主題是始于19世紀(jì)60年代的()。
簡述現(xiàn)代化理論對(duì)非西方不發(fā)達(dá)國家的發(fā)展問題的分析。
簡述東亞模式中的基本結(jié)構(gòu)性要素。