A.《政府論》
B.《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
C.《社會契約論》
D.《政治學》
E.《國家的神話》
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A.零和博弈
B.正向博弈
C.負向博弈
D.雙贏博弈
E.非零和博弈
A.洛克
B.孫中山
C.毛澤東
D.盧梭
A.市民社會包括公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域
B.市民社會中的公共領(lǐng)域?qū)嶋H上是社會文化生活領(lǐng)域
C.沒有市民社會就沒有市場
D.在當代資本主義，公共領(lǐng)域正日漸商業(yè)化和世俗化
E.國家消除自身困境的努力可能存在于重建公共領(lǐng)域之中
A.政黨活動
B.公民選舉
C.公民復決
D.游行示威
A.象征國家
B.統(tǒng)治國家
C.代表國家
D.對內(nèi)代表國家統(tǒng)一
最新試題
結(jié)合這個事例，說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實際出發(fā)的哲學道理。
契約論認為，國家起源于掠奪和征服。
我國政治參與的主要機制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達、協(xié)商對話、信訪制度等。
歐洲國家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是（）
近20年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識經(jīng)濟、經(jīng)濟特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學上看，這一事實說明（）
下列屬于議會共和制的國家是（）
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系？
政治發(fā)展作為政治學研究的一個專門概念起源于（）
政治社會化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕钡倪^程。
如何理解“國家是社會在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？