A、確立統(tǒng)治秩序的功能
B、管理、調(diào)控社會(huì)公共事務(wù)的功能
C、提供社會(huì)政治行為規(guī)則的功能
D、強(qiáng)化政治社會(huì)化的功能
E、多元利益整合的功能
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A、莫斯卡
B、帕雷托
C、霍布斯
D、米歇爾斯
A、羅伯特·達(dá)爾
B、西蒙
C、林德布羅姆
D、威爾遜
A、對(duì)政策目標(biāo)的評(píng)估
B、對(duì)政策制定過(guò)程的評(píng)估
C、政策執(zhí)行情況的評(píng)估
D、政策影響的評(píng)估
E、政策效率評(píng)估
A、民族同化政策
B、民族一體化政策
C、民族區(qū)域自治政策
D、多元文化政策
E、種族和文化熔爐政策
A、民族主義已經(jīng)從依附于資本主義的意識(shí)形態(tài)演變?yōu)榕c社會(huì)主義、資本主義并駕齊驅(qū)的第三大意識(shí)形態(tài)，甚至成為對(duì)國(guó)際社會(huì)沖擊力最大的意識(shí)形態(tài)
B、民族主義表現(xiàn)出與種族主義、部族主義相似的性質(zhì)，并與宗教意識(shí)結(jié)合起來(lái)，形成一種基于宗教狂熱和種族仇恨的民族主義
C、民族主義的浪潮遍及世界各地
D、民族霸權(quán)主義興起E、經(jīng)濟(jì)民族主義凸現(xiàn)為當(dāng)前民族主義的最主要內(nèi)容
最新試題
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
權(quán)力自由說(shuō)
契約論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服。
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無(wú)完人，金無(wú)足赤（3）一把鑰匙開一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀？
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么？
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。