A.基本社會(huì)化
B.再社會(huì)化
C.繼續(xù)社會(huì)化
D.非社會(huì)化
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A.工作團(tuán)隊(duì)
B.大眾傳媒
C.學(xué)校
D.醫(yī)院
A.倫理
B.技術(shù)
C.工藝
D.科學(xué)
A.封閉與開放
B.求善與求真
C.傳統(tǒng)與現(xiàn)代
D.落后與先進(jìn)
A.文化元素
B.文化叢
C.文化模式
D.文化體系
A.瞿秋白
B.李達(dá)
C.許德珩
D.陳獨(dú)秀
最新試題
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過是（）的一種緩慢過程。
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）
現(xiàn)代化的推展往往是（）
（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó)；因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似（）