A、話劇
B、戲曲
C、電影
D、歌舞劇
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圖的作者是（）
A、畢加索
B、馬蒂斯
C、莫奈
D、凡高
A、蘇格拉底
B、亞里士多德
C、賀拉斯
D、康德
A.谿山行旅圖
B.雪景寒林圖
C.溪山清遠(yuǎn)圖卷
D.踏歌圖軸
A.對(duì)稱
B.平衡
C.勻稱
D.工整
A.噴泉
B.美爾滋圖
C.眼
D.蛇女
最新試題
（）源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡(jiǎn)述中國(guó)書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
（）為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。