A.地區(qū)民族沖突
B.民族壓迫
C.殖民掠奪
D.帝國主義戰(zhàn)爭
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十七大報(bào)告提出,積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑,切實(shí)把它融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()
①價(jià)值觀影響人們實(shí)踐活動(dòng)的指向
②理性認(rèn)識(shí)必然推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展
③要在實(shí)踐中改造主觀世界
④科學(xué)理論決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展
A.②④
B.①③
C.①②
D.③④
猶太人有句名言:沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民如果沒賣出豆子,可以加水讓它發(fā)芽,幾天后就可以賣豆芽;如果豆芽賣不動(dòng),干脆讓它長大些賣豆苗;如果豆苗賣不動(dòng),可以移植到花盒賣盆景;如果盆景賣不動(dòng),那么就把它移植到泥土里,幾個(gè)月后,它就會(huì)站出許多豆子。上述材料給我們的啟示是()
①遭遇人生挫折是偶然的
②要正視前進(jìn)道路的曲折性
③把握人生機(jī)遇是必然的
④要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
2007年騰訊推出的“我有QQ說愛你”溫情主題活動(dòng)提供了一個(gè)年輕人和年長者溝通的新途徑,營造了一個(gè)和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。從哲學(xué)上看,“我有QQ說愛你”活動(dòng)讓網(wǎng)絡(luò)架起親情之橋表明了()
①事物的聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系
②聯(lián)系可以以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移
③一事物與周圍其他事物的聯(lián)系是該事物存在和發(fā)展的條件
④人們可以調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系
A.①③
B.③④
C.②③
D.①④
目前,廢舊家電對(duì)環(huán)境造成了很大的污染。其實(shí),經(jīng)過分門別類、集中處理后,廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資源。這表明()
①矛盾是普遍存在的
②看問題要抓住事物的主要矛盾
③具體問題要具體分析
④矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化
A.①③④
B.③④
C.②③
D.①④
下列選項(xiàng)中,符合矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的道理的有()
①擇其善者而從之,擇其不善者而避之
②一葉障日,不見泰山
③禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
④虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后
A.①③
B.②④
C.②③
D.③④
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政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?
“日有所思,夜有所夢(mèng)”說明哲理是()⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
歐洲國家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是()
契約論認(rèn)為,國家起源于掠奪和征服。
西方國家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么?
社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
國家不是自行消亡的,而是被廢除的。
政治改革是以代表新進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級(jí)為主體的政治活動(dòng),是革命階級(jí)推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的政治活動(dòng)。