A.交往的地點(diǎn)
B.交往的形式
C.交往的手段
D.交往中表達(dá)對(duì)別人的尊重
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A.雙方就座后一方面對(duì)正門(mén),另一方則背對(duì)正門(mén)
B.雙方就座于室內(nèi)兩側(cè),并且面對(duì)面地就座
C.雙方一同面門(mén)而坐
D.雙方一同在室內(nèi)的右側(cè)或左側(cè)就座
A.禮品的目的化
B.禮品的外像化
C.禮品的對(duì)象化
A.迎接休息
B.迎送休息
C.送行休息
D.一般休息
A.客人
B.花籃
C.主人
D.記者
A.5年
B.12——17年
C.40年
D.40年以上
最新試題
洗完領(lǐng)帶后,比較符合時(shí)尚和規(guī)范的是中間有一個(gè)褶皺,俗稱()
公務(wù)禮儀的精髓:開(kāi)放自信、寬厚通達(dá)、不失體面、崇尚()。
當(dāng)今社會(huì),各種競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。種種競(jìng)爭(zhēng),歸根到底是()的競(jìng)爭(zhēng)。
社會(huì)主義的()需要通過(guò)社會(huì)主義的禮儀制度表現(xiàn)出來(lái)而實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。
涉外交往中公務(wù)禮儀第五點(diǎn)進(jìn)退有節(jié)、張馳有度主要包括()。
修養(yǎng)的層次性包括:觀察力、感受力、理解力、判斷力、突破力。
禮儀制度是文化形成、完善的前提條件,而文化是禮儀制度發(fā)展的必然產(chǎn)物。
明·張居正《翰林院讀書(shū)說(shuō)》:種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。
禮儀僅限于形式是不夠的,要注重禮的()。
涉外交往的本質(zhì):有理、有利、有節(jié)、共贏、和諧。