問(wèn)答題古代的干支紀(jì)年法即用天干和地支一一匹配來(lái)紀(jì)年的方法。其中有十天干,十二地支。請(qǐng)問(wèn)天干的內(nèi)容有哪些?
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《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
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“貧而樂(lè),富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè),因?yàn)楦毁F而好禮。
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荀子認(rèn)為人性本惡,人()。
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唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
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在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
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以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
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孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
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宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題