A.理論實質(zhì)與外觀的矛盾
B.自然秩序
C.以貨幣積累為目的
D.重視農(nóng)業(yè)
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A.如何增加財富的問題上
B.對社會財富的看法上
C.對社會財富來源的問題上
D.代表階級利益的立場上
A.英國的杰文斯
B.德國的戈森
C.奧地利的門格爾
D.法國的瓦爾拉斯
A.取消對谷物貿(mào)易的限制，在國內(nèi)實施了谷物貿(mào)易自由。
B.對進城谷物減少稅款。
C.征收建造街道稅，廢除農(nóng)民建造街道時的徭役。
D.取消對酒類貿(mào)易的限制，實行了貿(mào)易自由。
A.認識了貨幣的價值尺度和流通手段
B.曲解了貨幣的內(nèi)在價值，認為金銀的內(nèi)在價值在于它們的數(shù)量
C.陷入錯誤的貨幣數(shù)量論，認為商品的價格取決于流通中的貨幣量
D.如果商品增加，商品的價格就降低，或者說貨幣的價值就提高
A.涉及政治經(jīng)濟學(xué)的一般理論問題（價值、市場價格、地租、工資等）
B.討論貨幣問題
C.考察對外貿(mào)易問題，初步形成了政治經(jīng)濟學(xué)的理論體系
D.涉及了政治學(xué)的一般理論問題
最新試題
薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家所承認和接受的政治經(jīng)濟學(xué)（）
重農(nóng)主義是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)發(fā)展過程中一個重要階段，對后來（）的經(jīng)濟學(xué)理論產(chǎn)生了重大影響。
根據(jù)薩伊的價值論思想，價值量以及價值決定往往要依估價者的（）為轉(zhuǎn)移。
薩伊的政治經(jīng)濟學(xué)的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟學(xué)的（）
杜爾哥的價值論思想主要是提出了（），這為后來的價值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點。
“庸俗經(jīng)濟學(xué)”的理論特征在于（）
馬克思在（）一書中，對“古典經(jīng)濟學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟學(xué)”作出了劃分。
克尼斯的經(jīng)濟學(xué)方法論的特點，是強調(diào)歷史的統(tǒng)計的分析，主張（）是經(jīng)濟學(xué)的主要方法，反對經(jīng)濟學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
《國富論》是斯密的代表作，該書的出版，使政治經(jīng)濟學(xué)開始成為一門真正獨立的科學(xué)。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟研究成果，首次創(chuàng)立了（）
李嘉圖認為，社會產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級間進行分配的規(guī)律和法則，是政治經(jīng)濟學(xué)研究的（）