A.傳達(dá)方針政策的橋梁作用
B.工作實(shí)施中的組織協(xié)調(diào)作用
C.民族文化傳統(tǒng)的傳承作用
D.文化開展中的創(chuàng)新作用
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A.農(nóng)民公共服務(wù)意識(shí)淡薄
B.對(duì)政府主導(dǎo)力量的依賴
C.農(nóng)民自身素質(zhì)的制約
D.制度的缺失
A.制定
B.執(zhí)行
C.監(jiān)督
D.完善
A.村委會(huì)主導(dǎo)型
B.農(nóng)民自主服務(wù)型
C.流動(dòng)型農(nóng)家書屋
D.便民型農(nóng)家書屋
A.高度重視發(fā)揮農(nóng)民的積極性
B.高度重視挖掘農(nóng)村自身文化活力
C.高度重視完善農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施
D.高度重視對(duì)廣大農(nóng)民的精神培養(yǎng)
A.貼近農(nóng)村
B.貼近生活
C.貼近實(shí)際
D.貼近現(xiàn)代
最新試題
（）是我國(guó)政府和社會(huì)各界力量共同幫助貧困戶和貧困地區(qū)幵發(fā)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、脫貧致富的一項(xiàng)長(zhǎng)期性的社會(huì)工作。
失地農(nóng)民的城市保障模式叫作（）。
?（）即政府讓失地農(nóng)民參加商業(yè)保險(xiǎn)體系，最早由重慶市提出并付諸實(shí)際，故又被稱為重慶模式。
農(nóng)村集體養(yǎng)老保障一直以來(lái)都是我國(guó)農(nóng)村居民的主要養(yǎng)老保障模式。
?農(nóng)村醫(yī)療保障必須遵循“大數(shù)法則”。
建國(guó)至農(nóng)村社會(huì)改造以前，農(nóng)村社會(huì)保障依靠的是（）
農(nóng)村社會(huì)保障包括（）
?德國(guó)農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分。
（）是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的一個(gè)特殊的勞動(dòng)力群體，他的特殊性體現(xiàn)在，農(nóng)民工長(zhǎng)期生活在城鎮(zhèn)，在城鎮(zhèn)就業(yè)，并就業(yè)于非農(nóng)產(chǎn)業(yè)通過(guò)從事第二、第三產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)來(lái)獲取收入，但從他們的戶口性質(zhì)來(lái)看，他們?nèi)匀粚儆谵r(nóng)村戶口，不屬于市民。
?城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是造成我國(guó)社會(huì)保障城鄉(xiāng)二元分割的（）。