A.美的人造環(huán)境
B.美的人造物
C.美好的發(fā)展前景
D.美的自然條件
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A.科學(xué)思維與形象思維
B.科學(xué)思維與藝術(shù)思維
C.形象思維與抽象思維
D.抽象思維與藝術(shù)思維
A.非物質(zhì)社會(huì)
B.虛擬社會(huì)
C.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)
D.數(shù)字化社會(huì)
A.6
B.7
C.8
D.9
最新試題
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
（），源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì)，是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以（）和天然原材料為核心，現(xiàn)代造物藝術(shù)以（）和人造材料為核心。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。